敦煌莫高窟

 

 

 

    老祖先留给我们的太多，以至于我们都要久久辨析；老祖先留给我们的时日太久，以至于我们都要先擦拭那浮尘与锈斑；老祖先留给我们的太沉，以至于我们一次次在审视我们自己。
    敦煌，无法回避。
    是的，这是我们的耻辱。是那个愚昧的和尚？是那些可耻的强盗？是恨我不生在那个时代，戴起我的白手套，跨上我的战马，拨出我的军刀，与那些外族决一雌雄？？

    大幕拉开吧。

 

 

 

 

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　　清代光绪年间，在敦煌莫高窟居住着一个叫王圆的道士。1900年5月的一天，王圆起床后，见北端七佛殿下的第288窟(现编号为17窟)的甬道被流沙壅塞，就拿了铁耙、扫帚去清理。当他刚搬完黄沙，忽听到一声震响，接着看到288窟的这堵洞壁出现一道裂缝，出于好奇，索性将这堵洞壁掘倒，撬开里面的小门，是一个黑黝黝的洞室，里面堆满了数不清的经卷、书籍、织绣、绘画、拓本、地理志、诗歌词曲、契约、信札、账单、铜雕像等，这就是后来闻名于世的敦煌藏经洞（又称“敦煌石室”）。这批文物的出现，是人类文化史上的一重大发现，它记载了中国千百年间的文化实绩与发展轨迹。
　　藏经洞遗址至今仍在，高约1.6米，宽约2.7米，是个略呈长方形的石室。室内画有盛唐时的壁画，收藏品的年代早到5世纪初，晚到10世纪末。从这些壁画和藏品的年代推断，藏经洞很可能被封闭于11世纪初。当时，党项族西夏国王赵元昊进袭敦煌，大肆虏掠屠杀，莫高窟寺院的僧侣为逃避战乱，也迁徙他乡。临走之前，他们把珍藏多年的佛家之宝存放在石室里，并把洞门砌墙密封，饰以壁画，使得更加隐蔽和安全。藏宝的僧侣流落他乡之后再也没有回来，而新来的僧侣对前人的珍藏又一无所知，于是这批稀世之宝得以在石室里隐蔽了近900年，且完整地保存了下来。据初步统计，藏经洞珍藏的经卷、写本约有25000多卷。
　　遗憾的是王道士并不知道这批东西的价值，随便拿出来送人。4年之后甘肃省才下了一道“清点封存”的命令。可是王道士并未听从命令，照样偷偷地拿藏品送人。这样，许多藏品外流并辗转于世间，有些流散到了国外，惊动了国外文化界，西方一些国家乘机派人来中国敦煌窃取藏品。英国派遣匈牙利人斯坦因来到敦煌，他用金钱诱惑王道士，运走经卷、绣像、字画等29大箱，斯坦因来敦煌前后达5次，他将窃物运到了英国伦敦（今藏大不列颠博物馆），英国政府特颁发了一枚金质奖章给他。1905年沙俄奥勃鲁切夫用俄国的小商品从王道士手中换取了大批贵重的文书、经卷。1908年，法国汉学家伯希和来到了敦煌，挑选了6000多卷文本和画卷，装成10大车运住巴黎。
　　帝国主义的大肆掠夺引起了国人的关注。1909年北京学部命令甘肃省将藏经洞内剩余的文物全数运往北京，然而此时按王圆所缴经书统计已不足9000卷。新疆巡抚押运期间，其子伺机偷偷挑选最佳经卷数百卷由自己私藏。这批文物后来藏于京师图书馆（今北京图书馆），据统计，仅有8697卷。更可恶的是王圆当时并未全数交出藏品，而秘密地藏了一大批。1911年日本人吉川小一郎和桔瑞超来敦煌，从王道士手中骗取300多卷经书和两尊精美的唐代塑像；1914年俄国人鄂登堡窃取了数量十分可观的经本、书画、彩塑，并剥去了一批壁画；同年斯坦因又来敦煌，用500两银子换取600多卷经卷；1924年美国人华尔纳用预先制好的化学胶布贴在壁画上，然后掀起胶布粘剥去大面积最精美的壁画，并窃走多尊唐代彩塑；1925年华尔纳又剥去大批壁画。